Corta-fitas

alguma tropa ainda pretendeu evitar o golpe de 28 e 2 anos depois ainda tiveram veleidades.
a situação atual lembra o fim da 3ª república francesa: até o cheguismo lembra o pujadismo dos descontentes do «idiota inútil»

> autocracia do princeps senatus


Uma vil atoarda, o camarada Octaviano (Augustus) sempre insistiu que a República estava a funcionar normalmente, e ele era apenas um servo que o Senado insistia em carregar de trabalho.


Por isso é que morreu na cama, em vez de levar 27 facadas como o tio-avô. 

Tenho dificuldade em considerar aquilo liberal.

Sobre liberalismo em Portugal não sei nada,mas o dito liberalismo mais recente (nos anos antes do milénio e neste século) não é de confiar. Vejamos no caso dos  EUA  :

Talvez o maior pecado da maioria das ideias liberais, seja a falta de enquadramento. Quando Adam Smith escreveu "A Riqueza das Nações" o homem não era um indivíduo isolado mas antes enquadrado na família, na comunidade local (fortíssimas na Escócia e Inglaterra) e numa moral judaico-cristã tão universal e pressuposta que nem valia a pena ser discutida. E o mesmo ou semelhante para quase todos os teóricos do liberalismo político e da democracia liberal. Nesse sentido, se Adam Smith voltasse ao mundo, ser-lhe-iam  incompreensíveis, as votações da IL ao lado do BE, para citar um exemplo nacional.
Algo de  semelhante se podia dizer quanto à economia. No tempo de Adam Smith os modos de produção de bens industrial eram muito semelhantes enquanto a diferenciação na produção agrícola era apenas ditada pelas diferenças climáticas. Escolhendo novamente um exemplo nacional, os ideais liberais não resistiram à revolução industrial e ao fim da escravatura. Marcaram mesmo o início de um novo ciclo de imperialismo, com a Inglaterra como principal protagonista, com a política de canhoneira, e sentida em Portugal com o apoio a D. Pedro do Brasil e, anos depois, o Ultimato.
Só porque a história é escrita pelos vencedores é que que se chama liberal a D. Pedro, na realidade uma invenção da Inglaterra imperial. O mesmo para os liberais de 1820, de facto imperialistas sem imperador, com um ideário político decalcado de França. Foram eles que, com um colonialismo centralizador, tomaram medidas que agravaram o Brasil e provocaram a independência.
Cortando linha, se Adam Smith não se reveria no liberalismo português, muito menos se reveria no globalismo, com o marco da entrada da China na OMC, quando desde modos de produção não equivalentes - sem custos socias e até usando trabalho semi-escravo (uighurs e tibetanos, como exemplos) até à falta de uma ética comum (espionagem industrial e desrespeito de patentes, como exemplos).
Pessoalmente, entendo que o neoliberalismo de Milton Friedman (Escola de Chicago) privilegiando as multinacionais e desvalorizando (ou ferindo de morte?) o estado-nação, com as deslocalizações, é mesmo um anti-liberalismo, hoje bem implantado no Portugal actual.