Saltar para: Post [1], Comentários [2], Pesquisa e Arquivos [3]

Se eu fosse um bom escritor, ou simplesmente um escritor de sucesso, se começasse a ser alvo de muitas homenagens, ficava desconfiado. Ia logo fazer um check up ao hospital e dobrava o valor do meu seguro de vida. Digo isto a propósito das homenagens que ultimamente se vêm fazendo ao Miguel Esteves Cardoso (MEC); primeiro em Abril com o Grande Prémio de Crónica e Dispersos Literários, da Associação Portuguesa de Escritores e mais recentemente no fim de semana passado, no Festival Escritarias em Penafiel, onde lhe foi prestada uma justa homenagem, acontecimento que o Bruno Vieira Amaral descreve nesta divertida crónica. Tenho para mim que, merecedor de homenagem é qualquer escritor que, em Portugal, tenha vivido da escrita uma vida inteira.
Estava eu em plena adolescência quando o MEC despontou nos jornais. Tomei contacto com as suas crónicas primeiro na revista Música & Som finais dos anos 70 e algum tempo mais tarde no jornal Sete. Além de desvendar à rapaziada cá do burgo pérolas desconhecidas da Pop anglo-saxónica, fazia-o com uma inaudita irreverência, que a sua escrita elegante salientava. O seu estilo, bem-humorado, desavergonhadamente auto-referencial, era pleno de sarcasmo e de assumidas contradições. Era uma linguagem que caia bem a um miúdo de 17/18 anos como eu e, mais importante, era uma pedrada no charco do estilo cinzento e demasiado formal que as redacções progressistas traziam agarradas do tempo do Estado Novo. Quase todos os artistas a quem MEC teceu loas e jurou amor eterno foram esquecidos pela implacável passagem do tempo. Era afinal só música Pop.
Depois veio o Expresso, o sucesso da coluna “A Causa das Coisas”, que em tempos de alguma prosperidade, da generalização da TV a cores foi abraçada fanaticamente por uma recém-chegada burguesia sôfrega por novas referências estéticas e comportamentais, entediada da interminável revolução, definitivamente sem amanhã e sem cantares. Veio o tempo de O Independente, que desvendava uma direita em T-shirt e calças de ganga, que chegou com o sucesso do Rock Português e do Herman José, e muitos liberais em mangas de camisa recém-licenciados – estava enterrada a revolução e era permitido aos “reaccionários” finalmente entrar na festa, beber uns copos e dançar no Bananas ou no 2001. Desses tempos alucinantes, guardo com especial saudade a campanha Eleitoral que o MEC protagonizou em 1987 como cabeça de lista do PPM por um lugar no Parlamento Europeu. Apesar da sua total falta carisma na rua e de jeito em frente às câmaras de televisão, a sua eleição esteve por um fio com os votos nas cidades. Foi uma campanha alegre, que teve por mérito tirar a gravata e o bigode retorcido ao cliché dos monárquicos cuja mensagem nesses dias passou bem-humorada e rejuvenescida. A ideia de monarquia também pode ser Pop.
Confesso que comprava quase todas as semanas o jornal O Independente e ainda hoje guardo uma colecção completa da revista K, tenho na minha estante várias colectâneas de crónicas que convidei os meus filhos a ler, e no Natal passado deleitei-me a folhear a edição revista e aumentada da Escrítica Pop. Mas nas últimas décadas deixei de seguir o MEC, cuja escrita deixou de me interessar. Confesso que esperava muito mais desta estrela da minha juventude, que acabou por se parecer demasiado com a maioria das estrelas Pop que se esquecem, na melhor das hipóteses em duas gerações. Desconfio que o nome de um grande escritor só sobrevive se mergulhou nos incontornáveis temas da tragédia humana.
Dizem que a culpa da desilusão é de quem se deixa iludir, e eu concordo. O que é certo é que as horas de prazer de leitura que o MEC me concedeu, essas, a mim ninguém me tira. Estou convencido de que um niilista como o MEC não se chocaria nada com esta minha perspectiva.
Obrigado por tudo, Miguel.
Foi na conversa da sua época, que estava na moda, de que Descartes tinha errado.
Foi o «corpo» que o derrotou.
Refugiou-se no «corpo» como um panegirico, como uma espiritualidade.
Confundiu o corpo com o espírito.
1 – Desaparecem.
2 – Porque no Impronuncialismo desaparece a «categoria da Diferença» (os sinais distinção para nomear e descrever o real/existência, que constroem a percepção e a cognição da espécie humana).
3 – O Impronunciável … é. É, no silêncio de si, apenas. Está para além da evidência, e permanecerá para além de cada fim individual ou coletivo. Antecede o significado. E impossibilita ser totalmente captado pelo pensamento. O que o define, ou representa, é sempre uma ofensa que se lhe faz.
O novo – o que há-de ter a próxima “homenagem” – fará como as palavras o mesmo dos que o antecederam.
Dirá aquilo que ainda não foi dito.
Como se todos os ditos não dissessem o mesmo, por outras palavras.
As palavras – enquanto forem o encadeado do “antes, agora, depois” – nunca dirão nada que não seja o tudo, e o inverso.
Serão sempre o verbo que necessitará de “princípio, meio e fim”.
Serão sempre o mesmo substantivo, que adjetivará seja o que fôr.
Caídas na plurissignificação, condenadas à polissemia, nunca conseguirão deixar de ser “humanas”. De nos terem inventado.
A subscrição é anónima e gera, no máximo, um e-mail por dia.
Percebeu mal. Devemos viver da justa remuneração d...
Se bem percebi devemos viver de esmolas, dada pelo...
Grato pelas informaçõesMuito Obrigado
Para avivar a nossa memória, aqui vai um texto que...
Por outras palavras É mas é como se Não fosse.Mas ...