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Voilá o que pensa o Papa Francisco

por Maria Teixeira Alves, em 27.11.13

Depois de muitas entrevistas e comentários soltos, tão difundidos por católicos e não católicos, eis que o Papa Francisco revela o seu pensamento nesta Exortação Evangélica

 

Destaco o seguinte:

 

64 . O processo de secularização tende a reduzir a fé e a Igreja ao fórum privado e íntimo. Além disso, ao negar toda transcendência, esse pensamento produziu uma crescente deformação ética, um enfraquecimento do sentido do pecado pessoal e social e um aumento progressivo do relativismo, causando uma desorientação generalizada, especialmente na adolescência e juventude mais vulnerável às mudanças. Como bem indicam os Bispos dos Estados Unidos da América, enquanto a Igreja insiste na existência de normas morais objectivas, válidas para todos ", há aqueles que vêem este ensino como injusto, ou seja, como oposto aos direitos humanos básicos. Tais argumentos tendem a vir de uma forma de relativismo moral que está consistentemente ligado a uma crença nos direitos absolutos individuais. Neste ponto de vista a Igreja é vista como promotora de uma perda da individualidade e que interfere com a liberdade individual " . [59] Vivemos numa sociedade da informação que nos satura indiscriminadamente de dados, tudo ao mesmo nível , e acaba levando-nos a uma enorme superficialidade quando se levantam questões morais. Portanto torna-se necessária uma educação que ensine o pensamento crítico e ofereça um caminho de maturidade dos valores.

 

65 . Apesar de toda a corrente secularista que invade as sociedades, em muitos países, mesmo onde o cristianismo é uma minoria , a Igreja Católica é uma instituição credível para a opinião pública e de confiança no que diz respeito ao campo da solidariedade e preocupação com os mais pobres. Em diversas ocasiões tem servido como um mediador para a solução de problemas que afectam a paz, a harmonia, a Terra, a defesa da vida, os direitos humanos e civis, etc . E o que contribuem as escolas e universidades em todo o mundo católico! É óptimo que assim seja. Mas custa-nos mostrar que, quando levantamos outras questões que despertam menos aceitação pública, o fazemos por lealdade a essas mesmas convicções sobre a dignidade da pessoa humana e do bem comum.

 

66 . A família atravessa uma profunda crise cultural, assim como todas as comunidades e laços sociais. Para a família, a fragilidade dos laços torna-se especialmente grave, porque é a célula básica da sociedade, o lugar onde aprendemos a conviver na diferença e a pertencer aos outros e onde os pais transmitem a fé aos seus filhos. O casamento tende a ser visto meramente como uma forma de gratificação emocional que pode ser celebrado de qualquer maneira e modificado de acordo com a sensibilidade de cada um. Mas o contributo indispensável do casamento para a sociedade ultrapassa o nível de emoção e das necessidades circunstanciais do casal. Como ensinam os bispos franceses , não assenta no "sentimento amoroso, efémero por definição, mas na profundidade do compromisso dos cônjuges que concordam em celebrar uma união para toda a vida " [60] .

 

67 . O individualismo pós-moderno, globalizado, promove um estilo de vida que compromete o desenvolvimento e a estabilidade das relações entre as pessoas , e distorce os laços familiares. A acção pastoral deve mostrar ainda mais que o relacionamento com o nosso Pai exige e estimula a comunhão que cure, promova e reforce os laços interpessoais. Enquanto no mundo, especialmente em alguns países, estão a reaparecer várias formas de guerras e conflitos, nós cristãos insistimos na proposta de respeitar o outro, de curar feridas, de construir pontes, de fortalecer os laços e de ajudar mutuamente a carregar "os fardos uns dos outros "(Gl 6:2). Por outro lado, hoje surgem muitas formas de associação para a defesa dos direitos e para atingir nobres objectivos. Assim se manifesta uma sede de participação em muitos cidadãos que se querem tornar construtores do desenvolvimento social e cultural.


P.S. A tradução é da minha responsabilidade

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1 comentário

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De Grevista a 27.11.2013 às 14:42

Notável os seus sublinhados. Ficam de fora as críticas do Papa ao rumo político que aprofunda a desigualdade e a exclusão, ficam de fora as referências do Papa à necessidade da Igreja se envolver nas questões temporais do seu tempo, pela transformação radical das raízes (passe a expressão) económicas da desigualdade.

(escusava de ter traduzido, o site news.va tem toda a Exortação Apostólica traduzida em português)

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