Corta-fitas

O sr. Ramalho está como o sr. Vasco Graça Moura, aquele da "profunda estupidez com que o eleitorado nacional se comportou", quando acha preocupante, preocupante, que a população portuguesa (...) lhes dê algum tipo de importância.

O Tiago embatucou com a posição dos bispos ainda por divulgar, mas não passível de surpresa, quanto à legalização do casamento entre homossexuais, matéria sagrada de uma certa Esquerda com Cio e de uma certa Direita Discreta e Liberalóide com Tesão. Em sociedade, não se percebe por que raio as políticas, os governos, terão a assumir promulgações unilaterais em matéria de costumes. Não tarda nada e promulgar-se-á a poligamia e as permutas sexuais em regime interfamiliar e intercasal pelo caminho encetado. Seja como for, o que é triste, no novo registo do Tiago, mais solto e menos compendiário, é que não entenda ser problema de estes bispos o excessivo acanhamento e não os manifestos nostálgicos de força e ascendente. Os bispos sabem que o Estado é laico e que isso é uma vantagem para a desaviarização dos crentes. Há mais carácter e mais verdade quando se é um voluntário absoluto da Fé e nem sempre quando se nasce nela. Para os bispos portugueses mandar nas consciências não se coloca e é um abuso de estilo despachar essa ideia garota, ó Tiago. Trata-se de uma criancice popularucha, de um socratismo bacoco, vá!, achar que o preocupante é que a população portuguesa em geral e a classe política em particular lhes dê a eles, bispos, algum tipo de importância. Como se a dessem. O mal dos bispos portugueses consiste na falta de comparência, consiste no seu lado poltrão e na mesura das palavras perante tanta alarvidade liberal, tanto desejo de exploração e tanta imoralidade entre os gestores que o Estado amamenta em face do povo que trabalha.

Vou tentar explicar de forma simples, primária mesmo, para que todos, mas todos, os portugueses entendam:
O Tiago não se chama Tiaga. E porquê? Porque há o género masculino e feminino. A Tiaga, irmã do Tiago, há-de anatomicamente ser diferente. Como diferente é um Opel de um Toyota, dai não se chamar apenas automóvel. Se a Tiaga, se chamasse não Tiaga mas também Tiago, não se sabia se chamávamos pelo irmão ou irmã.
Poder-se-ia argumentar que há substantivos uniformes quanto ao género, por exemplo televisão. Se nós dissermos que o Portugal /Bósnia dá na televisão, não sabemos em qual delas é que dá. Porque as programações são diferentes, tiveram que encontrar formas de as distinguir: têm identificações diferente: RTP; SIC; TVI, etc.
Se em tudo o que é diferente há substantivos diferentes, qual a razão que fundamente que o substantivo que identifica o contrato celebrado entre duas pessoas de sexo diferente que pretendem constituir família mediante uma plena comunhão de vida” seja o mesmo que identifica o contrato celebrado entre duas pessoas do mesmo sexo (não já de sexos diferentes) que pretendem uma plena comunhão de vida?
Não se questiona a extensão dos direitos e obrigações resultantes do contrato de casamento ao contrato celebrado entre duas pessoas do mesmo sexo, mas sim a impossibilidade de distinguir duas realidades diferentes.
Será tão difícil encontrar uma designação que identifique o contrato celebrado entre pessoas do mesmo sexo que pretendam uma plena comunhão de vida?

Nesta estou contigo.

Ou seja os padres e bispos não são cidadãos de primeira porque não possuem liberdade de expressão.

Caro Tiago, desde sempre que a Igreja Católica em Portugal tem preocupações sociais, assim como verifica que a realidade actual poderá vir a ser alterada prepara uma posição em relação ao tema! É proibido? Não vejo o porquê da sua indignação, trata-se de uma organização (neste caso, religião) muito ligada ao povo português, tendo em conta que 86% dos portugueses se afirmam como católicos, que exprime a sua opinião. Essa diferenciação que faz entre o estado civil e a igreja é verdade, mas no tom com que a usa, parece um republicano primário de 1911 e não de alguém que pelo que leio tende a ser moderado e inteligente nas suas observações. Não é por o estado na teoria ser laico que o povo tem de abdicar os seus principios axiologicos e religiosos.
Também ninguém obrigará os padres a celebrerar matrimonios homossexuais nas igrejas, mas eles tendo em conta que defendem determinado tipo de família (a convencional) sentem necessidade de reiterar a sua posição. E mais uma vez repito, não vejo mal nenhum nisso. É sinal de liberdade de expressão.

Cumprimentos

Quando as pessoas se convencerem de que a orientação sexual não é uma opção e de que é componente essencial da identidade de cada indivíduo, deixarão, de uma vez por todas, de comparar uma relação homossexual a outro tipo de relações, como as poligâmicas, as incestuosas, as pedófilas ou as zoófilas.

Nao Francisco, os bispos nao podem interferir na via politica a nao ser que dê jeito como no caso de JP II e a guerra do Iraque.

Direito de intervenção esse que pode ter o lobby gay por exemplo.

O Tiago tem mesmo qualquer coisa contra ítulos hehehe. Abraço, não me apetece comentar, digo-lhe só que está a ser um bocadindo radical.

É frequente a ignorância ser atrevida e presumida.O sr.Tiago Ramalho podia,ao menos, brindar-nos com alguma originalidade nessa matéria,já que é tão persistentemente chato no seu exibicionismo de novo-rico de uma "cultura" que julga ter,mas,coitado, nunca teve,nem pela rama.Estas maleitas às vezes curam-se,quando o doentinho tem consciência do seu estado.O que,claramente, não é o caso.Uma pena.